Con la participación de cerca de 250 personas, lonkos, machis, dirigentes comunitarios y autoridades regionales, la ceremonia desarrollada en el sector Tres Cerros puso en valor el renacer de la naturaleza, la transmisión de conocimientos y el fortalecimiento de la identidad cultural mapuche.

En el palihue del sector Tres Cerros, en Truf Truf-Niágara, se desarrolló una nueva conmemoración del We Tripantu organizada por la comunidad Cheuque Huencho y la Municipalidad de Padre Las Casas, actividad que reunió a unas 250 personas y cerca de 20 fogones en torno a una de las celebraciones más significativas del pueblo mapuche.

La jornada comenzó desde temprano con la llegada de autoridades ancestrales, representantes de comunidades de distintos territorios de la comuna, autoridades regionales e integrantes de la sociedad civil. Alrededor del palihue se encendieron fogatas para enfrentar las bajas temperaturas del invierno y acompañar las distintas actividades tradicionales programadas para la celebración.

La ceremonia incluyó una rogativa en torno al rehue para agradecer el nuevo ciclo de la naturaleza y del espíritu, seguida por el chalín o saludo protocolar entre las autoridades presentes. Posteriormente se realizaron expresiones culturales como el ayekan purrún, encuentro de danzas mapuche; el palikantun o juego de palín entre comunidades; y un mizagún que puso fin a la jornada.

El seremi de Gobierno, Felipe Montero, destacó la relevancia de la fecha para el pueblo mapuche. “Es una fecha de tremenda significación, donde el pueblo mapuche celebra la vuelta al sol, el renacer de la naturaleza que tiene que ver con nuestro mundo agrícola y en ese sentido orgullosos de participar y ver a la comunidad viva transmitiendo sus conocimientos”. Además, agregó que quiso transmitir “el saludo del Presidente de la República, José Antonio Kast a las comunidades y la disposición permanente del gobierno de conversar los distintos temas”.

Por su parte, el alcalde de Padre Las Casas, Mario González, valoró la masiva participación y el sentido profundo de la ceremonia. “Hemos pedido a Chao Ngenechén por nuestra tierra, sus hijos, los frutos, todo un ritual con un profundo sentido, desde que la tierra renace con las lluvias, germinan las semillas, el día comienza a avanzar una patita de gallo, pero también con el ser y el yo interior que tenemos, para que este nuevo año nos genere un nuevo ser, fraterno, que entienda la necesidad del prójimo”, expresó.

La machi del territorio Itinento, Consuelo Huenuqueo, resaltó el valor espiritual y comunitario del We Tripantu. “Es el renuevo del mognen, de las tierras, las plantas, los árboles, el lawén y la renovación de cada uno de nosotros, del espíritu, del piuke. Es bonito que nos podamos reunir porque los mapuche sacan su armonía, su hermandad, donde nos podemos mirar unos con otros, conversar, hablar y sentirnos bien”, señaló.

En tanto, el lonko Juan Carlos Pichumán, de la comunidad Francisco Pichumán II, manifestó su satisfacción por la convocatoria alcanzada. “Estoy orgulloso, contento, iniciamos con la rogativa para que todo salga bien, pedimos permiso a Chao Ngenechén antes de comenzar y después hicimos el choiquepurrún, la presentación de las autoridades, el juego del palín y terminamos con un mizagún; estoy agradecido como lonko, cada vez aprendiendo más”, afirmó.

La actividad reafirmó el valor del We Tripantu como un espacio de encuentro intercultural, transmisión de conocimientos ancestrales y fortalecimiento de las tradiciones que forman parte del patrimonio vivo de La Araucanía.